Тов, а не животных. 1. Поле битвы гигантов Рим ский историк Гай Юлий Солин 1800 лет назад писал, .. ..деревни обнаружил то, что он счел зубом великана. Древний город стал местом палеонтологических раскопок, во.. ..тво. Некоторые люди даже в древнем мире пытались п рим енять научный подход. К п рим еру, когда греческий философ Ксенофан нашел окамен.. ..ы выкапывали огромные кости вымерших животных. К п рим еру, еще в 1919 году в Китае экспонировались кости...
Ь пещеры. Это произошло во время восстания против рим лян около 70 года н. э. Первые одиннадцать пещер б.. ..огда регион находился под христианским правлением Рим а. С 2012 года в находки вошли мозаики синагоги...
Неспроста: чёрный - национальный цвет немцев. Нап рим ер, знаменитый германский орёл на гербе - именно ч.. ..а Руби обнаруживает как будто заблудившийся отряд рим лян. Она одета в простой плащ. Под деревом, на кот.. ..за разом в клипе всплывает тема коммунизма. Нап рим ер, люди, которых избивают в тюрьме времён Германс.. ..ел фактически все использованные в клипе образы. П рим ерно в каждом клипе Rammstein уже встречался каж...
Д из них по-прежнему исследуется учеными, как, нап рим ер, Кенсингтонский камень. Он был обнаружен в 1898.. ..ния с разного рода божествами была очень сильной. Древний исландский эпос «Старшая Эдда» так описывает исто...
Удов. Если кому-то кажется, что еда древних была п рим итивной, то стоит уверить, что это не так. И наши.. ..ьные блюда. 1. Макку Макку - это древне рим ское блюдо, приготовленное в основном из дробленых.. ..распространилось, когда сицилийцев присоединили к Рим ской империи. Известные как одни из лучших поваров.. ..й империи. Известные как одни из лучших поваров в Рим ской империи, обитатели острова начали использоват.. ..его в Средиземноморье. 2. Моретум В древне рим ской кухне было распространено блюдо по названию м...
Какая обувь была в моде во времена Рим ской империи: Итальянская коллекция весна-лето 100.. ..мноморских мастеров уходят корнями еще во времена Рим ской Империи. Древне рим ская обувь, найденная в Германии, не только прекра.. ..анский городок Бад-Хомбург имеет уникальную достоп рим ечательность – здесь реконструирована античная кре.. ... Уже в 90-м году нашей эры здесь был организован рим ский форпост. Для тех времен эти места были настоя...
Т Луксора на левом берегу Нила и имеет древнюю и п рим ечательную историю. Абидос был посвящен культу бог.. ..й гораздо больше загадок, чем объяснений. Так, нап рим ер, изучение того же храма Сети I показало наличие.. .. Еще большее количество вопросов вызывает п рим ыкающий к храму Сети с западной стороны Осирион – .. ..ориям об Атлантиде, ни версиям уфологов – как, нап рим ер, загадка Большого Сфинкса, неизвестно когда...
Интересная подборка мифов о создании сотни тысяч лет назад "Человека разумного" с помощью технологии генной инженерии
Термин "древние астронавты" вообще относится к инопланетянам которые прибыли на Землю и были в некотором роде ответственны за отбор человеческого рода.
Поскольку мы ищем, чтобы найти правду о тех, кто создал человеческий род, или биогенетический эксперимент, мы обращаемся к тем, кто происходил из звезд, древних астронавтов, creational боги, для наших ответов. Все - теория, виртуальный мир, сознание, и по большей части не доказуемое согласно интерпретации исследователя или experiencer.
Большинство из нас хотело бы найти свидетельство древних астронавтов, быть посещенным дружелюбными иностранцами, которые могли просветить нас к нашему истинному проекту creational. Всюду по истории человеческой драмы мы находим все виды свидетельства, которое заставляет нас думать, верить, и поиски большей правды. Они - все только мифы, легенды, и теории...
Теории об Атлантиде часто связывают наблюдения древних астронавтов на могучие космические суда. Это идет к древним богам, названным Zep Tepi.
В Китае мы находим теории об иностранной гонке названными Dropa, кто оставил позади захватывающие диски.
Popol Vuh, священный Представителям народа майя, недвусмысленно заявляет, "Мужчины происходили из звезд, зная все, и они исследовали четыре угла неба и круглой поверхности Земли."
Бразильский исследователь НЛО Jean Alencar отметил, что мифология этой страны переполнена описаниями и статуэтками существ, обеспеченных властью полета. Легенды о бразильских уроженцах, как таковые из других стран, детализируют события богов или путешественников от неба, которые спускались к земле, когда люди были немного больше что животные, чтобы проинструктировать их в искусствах сельского хозяйства, астрономии, медицины, и других дисциплин. Alencar указывает на одну фигуру в частности Программный-процессор-на-сервере-Kororoti, космического воина, которому поклоняются племена верхних пределов Реки Xing. Мало чем отличаясь от героев Mahabarata Индии, Программный-процессор-на-сервере-Kororoti обладал летающим транспортным средством, способным к разрушению чего-нибудь в его пути. Его аспект испугал примитивных уроженцев, пока он не ступил из своего "одеяния" и показал себя, чтобы быть светлокожим, щедрым, и добрым. Он развлек уроженцев своим "волшебством", пока он не стал беспокойным для своей земли в небе и возвратился туда.
Chilam Валаам, является еще более явным и заявляет "Существам, произошедшим от неба в летающих судах... белые в полете кольцами, кто может коснуться неба."
Есть признаки, что кое-что очень странное имело место на наших очень собственных сдержанных сотнях тысяч несколько лет назад, прежде, чем люди прибыли в этот континент (согласно канону антропологии). Каньон Santa Maria держит свидетельство, указывающее на существование культуры интеллектуальных существ, которые воспитывали рогатого скота, построенное оружие, и практиковали похоронные обряды - один миллион лет назад. Если мы решаем придерживаться того, что должна сказать академия, никоим образом не могли эти существа быть людьми. Они были оставшимися в живых Гонки Иностранцев? Это напоминает теории marooned космонавтов, или колонистов, пытающихся приручить новую планету? Во время Конференции Предыстории, проведенной в течение 1962 в Риме, доктор W. Matthes представил самые старые резные фигурки, известные существовать, созданный художником, о котором забывают, двести тысяч лет назад, когда люди предположительно только что обнаружили использование огня.
Обнаруженный исследователем французов 19-ого столетия Henri Lhote, эти числа были настолько необычны, он дублировал их Марсиане, объясняя, что их контур прост, лишен художественного вкуса, и с округленными головами; их единственные детали - двойной овал в центре фигуры, который вызывает изображение, которое мы в настоящее время имеем Марсиан.
Великий Бог Марсиан -.6000 до н.э., горы Tassili
Пустыня Сахара
Северная Африка
Жители Lhote"s с круглой головой Красной планеты были изображены примитивными художниками пещеры как ношение одежды исков, решительно напоминающих о тех, которых носят наши собственные астронавты на Луне, вниз к деталям ботинок. Несколько сотен таких рисунков существуют, рассеянные свыше многих миль пустыни: странный защищенный шлемом и числа с антеннами, часто плавающими в невесомости, как будто художник был в состоянии засвидетельствовать один из наших современных выходов в открытый космос. Другие изображения имеют технологическую склонность, показывая, что могло быть взято как солнечные группы, космические станции, пуская в ход сферы, содержащие гуманоидные числа. Несклонный быть схваченными в древнем повальном увлечении астронавта, антропологи предположили, что Tassili "roundheads" являются просто церемониальными балеринами или священниками, носящими пустые тыквы по их головам. Проблема с этим рациональным подходом состоит в том, что сельскохозяйственное ноу-хау и ресурсы, чтобы вырастить тыквы были несуществующими в Северной Африке в то время, когда рисунки Tassili были созданы, и вероятно не будут доступны в течение другой тысячи лет.
Каньон Sego, Юта, c. 5 500 до н.э
Val Comonica, Италия, c. 10 000 до н.э
Больше Изображений
Примеры наскальной живописи, найденной в испанских пещерах Ojo Guarea и Altamira, и французских в Lascaux и Font de Gaume, доказали, что наши отдаленные предки были в состоянии представить то, что они видели с ясностью и простотой, которая является ошеломляющей к глазам двадцатого века. Этот навык простирается на описания вещей, которые антропологи и археологи часто находят неприятным: одинаково преданные представления куполообразных объектов, некоторые из них в тройках, других с ногами или антеннами.
Древние астронавты часто описывались как двуногие юридические лица с клювами или крыльями, или взглядом рептилии, серыми иностранцами, эфирным, или гуманоидным прибытием и входом в космический корабль некоторого вида или приближения и из нашего измерения. Различные теории или истории создания цитируют эти юридические лица, мало чем отличаясь от богов от небес, которым многие верят, отбирал человеческий эксперимент и возвратится однажды. Чувство бога, возвращающегося в Землю, спасителя, если Вы, кто восстанавливает баланс, желание, являетесь метафорой в поездке человеческого эксперимента в линейное время и эмоцию. Все действительные созданный сознанием. Все - теории.
Ojo Guarea комплекс, ткущий его путь для миль в землю, излагает неразборчивую загадку. В его книге En Busca de la Historia Perdida (В поисках Истории, о Которой забывают), испанский автор и кинопроизводитель Juan G. Atienza заявляет, что некоторые из систем пещеры, много входов считают "злыми", и местные фермеры, будут только в почве около них, ни даже приближаться к ним. Содержавший точно в пределах одного из этих "злых" пунктов доступа древний петроглиф того, каково мог только быть, изумляя, хотя это могло бы казаться, представление helicoidal структуры ДНК.
Эрих фон Деникен
Один из самого сильного сторонника древней теории астронавта - Эрих фон Деникен, автор нескольких популярных книг по предмету. Его пользующиеся спросом "Колесницы Богов", изданные в 1968, утверждали, что космический корабль приземлился прежде, чем современное человечество населило Землю. Древние посетители выполнили размножающиеся эксперименты и произвели существо, достаточно интеллектуальное, чтобы иметь правила общества, переданного ему. Эти новые существа изобрели сельское хозяйство и стали первыми художниками, затем создали их собственные воинственные цивилизации. Содом и Гоморра был разрушен атомной бомбой. Ковчег Соглашения был предположительно наэлектризованным передатчиком, который позволил Моисею общаться с астронавтами. Фон Деникен утверждает, что изображения древниех астронавтов в космических шлемах были вырезаны на стелле в майяском городе Copan.
Все creational мифы говорят о Богах и Богинях, которые приехали в Землю в своего рода волшебном сценарии, или едущий в колесницах огня, и создающий гонку под названием Люди. Большинство этих мифов именует своего первичного Бога как Бога Солнца, подразумевающего от Света мужчина] и лунная Богиня женщина], поскольку все вещи в или действительность биполярны в проекте, дуальности, Священной Геометрии. В Египте этого Бога назвали Ра, Ре, Лучом света. Эти боги полетели в космических судах и поэтому рассматривались как древние астронавты.
В Индии колесницы назвали Vimanas.
Египетские иероглифы: те же самые изображения, вырезанные в камне.
Легенды Creational - глобальное явление. Отчеты систем взглядов древних астронавтов, приезжающих в Землю, могут быть найдены на Горном Искусстве - Древние шумерские таблетки глины и цилиндрические печати, и в Библии.
Библия говорит о еврейском слове "Elohim", означающем "Боги" или "те, кто происходил из неба".
Elohim или Eloah - еврейское слово, связанное с божеством, но чье точное значение часто обсуждается. Это - третье слово в еврейском тексте Происхождения и часто происходит всюду по еврейской Библии. В некоторых случаях (например. Напр. 3:4... (Elohim, названный к нему из среды кустарника...), как вообще понимают, обозначает Бога Израиля, но с нейтральной точки зрения нет никакого свидетельства, доказывающего что этот первоначально предназначено одно а не несколько действий в согласии. В других случаях (например. Напр. 20:3 (у Вас не должно быть никаких других богов передо мной.) Это обращается к многотеистическому понятию многократных богов. Во все еще других случаях значение не ясно от текста, но может обратиться к сильным существам (например. Генерал 6:2 сыновья Elohim видели дочерей мужчин, что они были справедливы; и они взяли их для жен..., напр. 4:16 (и Вы Моисей, будете как Елохим ему Aaron), напр. 22:28 (Вы не должны проклинать Elohim, или проклинать правителя Ваших людей, где параллелизм предполагает, что Elohim может обратиться к человеческим правителям).
Глава 1:26 Происхождения, государства "И Бог сказали, позволяла нам делать человека в нашем собственном изображении, после нашего сходства. Эта цитата все еще использует множественное число "us", а не исключительное "я", предполагая, что Бог не был ни одним юридическим лицом, так многие из нас были воспитаны и тренировались, чтобы верить.
Шумерская Эпопея Gilgamesh заполнена упоминаниями о пламенных колесницах и людях, взятых до сада Бога. Эпопея также содержит целого хозяина параллелей к нашему очень собственному Ветхому Завету. Например, это упоминает большое наводнение, и связывает историю очень близко к тому из Moses, бросаемого вниз по течению как ребенок. У шумеров также был Рай, известный как Dilmun, который описан в Эпопее Enki и Ninhursag, истории создания обоих текстов имеют поразительное сходство.
Dilumn Чужой
В 1989, годы непосредственно перед тем, как я встретил Zecharia Sitchen, я не сделал знал о его теориях об иностранной гонке, названной Anunnaki, и древней цивилизацией под названием Шумер Как психическая среда, я говорил с Рептильным иностранцем, который назвал себя Dilmun. Я также не понимал в то время, когда Dilmun связан с древними участками на островах Бахрейна в Персидском заливе. Рептилии, змеи, драконы, являются всеми метафорами для человеческой ДНК, как биогенетический эксперимент.
Боги Nibiru на Земле
Dilmun сказал мне о цивилизации, которая была разрушена, ее жители, уезжающие на астероиде по имени Nibiru и прибывающие в Землю. Рассказы о разрушении иностранной планеты, жители которой приехали в Землю и отбирают гонку, распространены в программе сетки нашей действительности. Они - только мифы и метафоры.] Дилмун сказал, что ему было шестьсот лет, поскольку мы измеряем время. 6=flower метафоры жизни] Его люди были воинами, завоевательными планетами для золота и богатства. золото, алхимия времени и сознания] Он действительно говорил, что он возвратится однажды, поскольку все мифы размышляют. Это было несколько лет спустя, что я обнаружу, что я соединялся с системой сетки, матрицей, акашиц отчеты, зал отчетов, через которые мы фактически испытываем в линейное время.
Захария Ситчин
Шумерские навыки расшифровки клинообразного знака Захария Ситчин, лингвиста в команде многих древних языков, установили научный мир на его ухе с его поразительными интерпретациями древних писем. В 1976, первая книга Ситчина, "Двенадцатая Планета" - Планета "Х", начала одиссею, которая буквально преобразовала область древней истории. Ситчин говорит: это астероид по имени Нибиру. Эта планета, в отличие от других планет в нашей солнечной системе, имеет краткую орбиту и движется по часовой стрелке, а не против часовой стрелки. Орбита Нибиру проходит через нашу Солнечную систему только однажды каждые 3 600 лет, которая равна одному году
Нибиру
Нибиру называют 12-ой планетой или Планетой "Х". (Метафоры: 12 приблизительно 1 и "Х" как от 10 до 1 = новые начала. От 10 до 1010 двоичных кодов, поскольку наша действительность - компьютерная программа.)<бр /><бр /><бр />Спорная теория Ситченьс основана на его интерпретации древних шумерских текстов, с ее происхождением в Библии, в книге Происхождения. Ситчин провел десятилетия как археолога и историка на Ближнем Востоке, исследуя древние письма от шумерской цивилизации в ряд книги в мягкой обложке с 5 частями, Земные Хроники, документируя взаимодействие Нибируан на Земле в древних временах. Нибиру предположительно населяется Ануннаки, Нефилим, Елохим, Гигантами Библии, Те, Кто От Небес До Земли Приехал. Они - предположительно Рептильная Гонка.<бр /><бр /><бр />У Племени Догон Африки также есть захватывающий цреатионал миф, который говорит о гонке рептоид иностранцев, Номмос, который приехал в Землю от Сириус, наполняя Догон древней мудростью, что в 20-ом столетии, будет доказан как факт. Догонс произошел с древним Египтом, (Ближний Восток, область Колыбели Цивилизации) источник их знания, возможно прибывающего от древних египетских священников. Есть также подобие в иностранном описании Номмо и Ануннаки.
Боги Догонов
Согласно Ситчину, Нибируанцы, высадившиеся на Землю, колонизировали её, добывая породу для золота и других полезных ископаемых, устанавливая космодром там, что сегодня является областью Ирака-Ирана, Колыбелью Цивилизации, и жили в своего рода идеалистическом обществе как маленькая колония. Они генетически вмешались в нашу местную ДНК, чтобы создать рабов, чтобы было кому работать на их шахтах, фермах, и других предприятиях в Шумере. Они создали Людей, Человека разумного, через генетическую манипуляцию с собой и человеком обезьяны Хомо Ерецтус.
Большое Наводнение предположительно было попыткой разрушить порабощение людей Нибируанцами. Они восстали против своих Богов - Нибируанцев. Енлил и Енки, вели горячий спор, отменить или сохранить рабство.
Каждые 3 600 лет Нибиру возвратится для добычи большего количества золота. Этот миф основан на тех же самых Священных-Цреатионал Сетках Геометрии, который найден во всех других мифах. Образцы, 6, 12, 24, и 36 здесь еще раз. (Из "Земных Хроник" Ситчина).
События Перед Наводнением
Годы Назад:
450 000. На Нибиру, отдаленном члене нашей Солнечной системы, лица жизни медленное исчезновение, поскольку атмосфера планеты разрушает. Утверждаемый Ану, правитель Аралу убегает в космическом корабле и находит убежище на Земле. Он обнаруживает, что у Земли есть золото, которое может использоваться, чтобы защитить атмосферу Нибиру.
445 000. Во главе с Енки, сын Ану, земли Ануннаки на Земле, устанавливает Эриду - Земная Станция И, для того, чтобы извлечь золото из вод Персидского залива.
430 000. Климат Земли созревает. Больше Ануннаки прибывает в Землю, среди них единокровная сестра Енкйс Нинхурсаг, главный санитарный инспектор.
416 000, Поскольку золотое производство колеблется, Ану прибывает в Землю с Енлил, прямым наследником. Решено получить жизненное золото, добывая это в южной Африке. Вытягивание жребия, Енлил выигрывает команду Земной Миссии; Енки понижен к Африке. При отъезде из Земли Ану бросает вызов внук Аллахсуп1.
400 000. Семь функциональных урегулирований в южной Месопотамии включают Космодром (Сиппар), Центр Управления полетом (Ниппур), металлургический центр (Схуруппак). Руды прибывают судами из Африки; усовершенствованный металл посылают наверх в орбитальные аппараты, укомплектованные Игиги, затем перешел к космическим кораблям, прибывающим периодически от Нибиру.
380 000.. Получив поддержку Игиги, внук Алалус пытается захватить власть на Земле. Енлилитес выигрывают войну Былых Богов.
300 000. Ануннаки трудятсятся в золотых рудниках. Енки и Нинхурсаг создают "примитивных рабочих" через генетическую манипуляцию с самкой обезьяны ; они передают ручные хозяйственные работы Ануннакам. Енлил совершает набег на шахты, приносит "примитивных рабочих" к Един в Месопотамиию. Обладая способностью рожать детей, "Человек разумный" начинает размножаться .
200 000. Жизней на Земле возвращаются во время нового ледникового периода.
100 000. Климат нагревают снова. Ануннаки (библейские Нефилимы), к раздражению Енлила женятся на дочерях человеческих.
75 000. "Обвинение в Земле" - новый ледниковый период начинается. Регрессивные типы Человека бродят по Земле. Цро-магнонный человек выживает.
49 000. Енки и Нинхурсаг поднимают людей происхождения от Ануннаков, чтобы управлять в Схуруппак. Енлил, разгневан. Упадок Человечества.
13 000 Понимания, что проход Нибиру вблизи Земли вызовет огромную приливную волну, Енлил, заставляет Ануннаки поклясться держать нависшее бедствие тайной от Человечества.
События После Наводнения.
Годы до нашей эры
11 000. Енки ломают присягу, инструктируют Зиусудра/Ноя строить способное погружаться в воду судно. Наводнение несется по Земле; Ануннаки свидетельствуют полное разрушение от своего орбитального космического корабля.
Енлил соглашается предоставить Человечеству остатки орудий и семян; сельское хозяйство начинается в горной местности. Енки одомашнивает животных.
10 500. Потомкам Ноя выделены три области. Нинурта, первый сын Енлила, ставит заслон горы и истощает реки, чтобы сделать Месопотамию пригодной для жилья; Енки исправляет Нильскую долину. Синайский полуостров сохранен Ануннакам для постройки Дилувиал космодрома; центр контроля установлен на Горе Мориах (будущий Иерусалим).
9780. Ра/Мардук, родившийся первым сын Енкйс, делят доминион по Египту между Осирисом и Сетом.
9330. Сет захватывает и расчленяет Осириса, захватывая власть в Нильской Долине.
8970. Хорус мстят за его отца Осириса, начиная Первую войну Пирамиды. Сет убегает в Азию, захватывает Синайский полуостров и Ханаан.
8670. Настроенный против получающегося контроля всех космических услуг потомками Енкйс, Енлилитес начинают Вторую войну Пирамиды. Победная порожняя тара Нинурта Большая Пирамида его оборудования...
8500. Ануннаки устанавливают заставы в воротах к космическим услугам; Иерихон - один из них.
7400, Поскольку эра мира продолжается, Ануннаки предоставляют Человечеству новые авансы; Неолитический период начинается. Полубоги управляют Египтом.
3800. Городских цивилизаций начинаются в Шумере, поскольку Ануннаки восстанавливают там Былые Города, начинаясь с Эриду и Ниппура. Ану прибывает в Землю для посещения пагеантфул. Новый город, Урук (Урук), построен в его чести; он делает его храм местожительством его любимой внучки Инанна/лштар.
Королевский сан на Земле
3760. Человечества предоставило королевский сан. Киш - первый капитал под эгидой Нинурта. Календарь вошел в употребление в Ниппуре. Цивилизация расцветает в Шумере (Первая Область).
3450. Первенств в Шумере перешли к Наннар/Син. Мардук объявляет Вавилон "Воротами Богов". "Башня Столпотворения". (Инцидент "Вавилонская башня"). Ануннаки путают языки Человечества.
Его удачный ход разбил, Мардук/Ра возвращается в Египет, утверждает Тхотх, хватает его младшего брата Думузи, у которого был суженый Инанна. Думузи случайно убит; Мардук заключил в тюрьму живой в Большую Пирамиду. Освобожденный через чрезвычайную шахту, он входит в изгнание.
3100, 350 лет хаоса заканчиваются установкой первого египетского Фараона в Мемфисе. Цивилизация прибывает во Вторую Область.
2900. Королевских санов в Шумере перешли в Урук. Инанна, данный доминион по Третьей Области; Цивилизация Долины Инда начинается.
2371. Саргон устанавливает новую столицу Агаде (Аккад). Аккадская империя начата...
Баальбек
Недавнее свидетельство датирует участок к 8000 до н.э., камни прекрасны построенный для предсказания и обнаружения большого разнообразия астрономических выравниваний включая предварительную уступку равноденствий. Есть в общей сложности 60 постоянных камней и перемычки, классик Ануннаки сехагесимал число, которое также включено в наш стандарт времени (60 секунд Х 60 минутес=3,600, число лет в орбите Нибиру. Эта массивная каменная платформа на три миллиона квадратных футов содержит огромные камни, включая ьТрилитхонсь, который каждый весит 1200 тонн, это - 2.4 миллиона фунтов. Намного позже, греки и римляне построили свои храмы сверху этого. У легенды есть это, которое бог Солнца Хелиос посадил на платформу с его колесницей огня. Участок также описан в древних историях наводнения Гилгамеш. "Затопите" в этом случае, метафора для создания от моря, коллективного подсознания, программ сетки нашей действительности, и т.д.]
Кем были построены эти сооружения на главных пунктах "планетарной сетки"?
Большая Пирамида, Плато Giza. Кто построил Большую Пирамиду?
Stonehenge
Мегалиты Острова Пасхи
Большие вырезанные каменные головы, весящие среднее число 13.78 тонн, устроены на всем протяжении острова. Нет никаких известных письменных отчетов, чтобы объяснить их цель или происхождение. Некоторые из Moai, вырезанных в карьере, - целых 165 тонн. Некоторые предполагают, что рабочие, которые разрушали Anunnaki Nazca линии, сбежали в Остров Пасхи и построили Maoi с методами, которые они изучили из Anunnaki.
Линии Nazca Перу
Линии Nazca распространены по засушливой равнине и протяжению для многих километров с почти никаким отклонением в секциях прямой линии. Линии могут лучше всего быть замечены по воздуху, который, предполагает, что они, возможно, были разработаны бортовой цивилизацией.
Пирамиды Мексики
В течение многих столетий Teotihuacan был культурным, религиозным, политическим, экономическим, и социальным центром области Mesoamerican. Массивные храмы Солнца, Луны, цитадели, храмов, дворцов, площадей, и проложенных улиц были сказаны построенные предмайяской цивилизацией. Еще раз, другой невероятный участок, строители которого являются неопознанными прежде, чем каждый рассматривает парадигму Anunnaki.
В заключение как души света, испытывающего во многих царствах действительности, одновременно, мы - все древние астронавты. О неопознанных летающих объектах сообщают во всех углах нашей планеты, поскольку они продолжают интриговать с возможностями нашего происхождения. Снова, все возможно, и что-нибудь может случиться через алхимию времени и сознания.
Целый ряд рисунков и статуэток разного возраста и с разных материков сторонники палеоконтакта трактуют как изображения космонавтов, одетых в скафандры и/или герметичные шлемы. Можно, конечно, списать все на фантазию художника или его неквалифицированность. Однако сходство иногда бывает весьма удивительным. А небрежность и неточность ряда изображений вполне объясняется тем, что создавали их люди задолго до космической эры человечества.
Космонавт (в России), астронавт (в США), спасьонавт (во Франции) или тайконавт (в Китае) — человек, совершивший космический полёт (или прошедший специальную подготовку в качестве космонавта и зачисленный в группу космонавтов).
Понятие космического полёта, как и само понятие "космос", в разных странах различно.
Согласно классификации Международной федерации аэронавтики (ФАИ), космическим считается полёт, высота которого превышает 100 км.
Согласно классификации Военно-воздушных сил США (ВВС США, United State Air Forces, USAF), космическим полётом считается полёт, высота которого превышает 50 миль (примерно 80 км).
В России же космическим полётом называется орбитальный полёт, — то есть аппарат должен сделать хотя бы один виток вокруг Земли. Именно поэтому общее количество космонавтов отличается от источника к источнику.
Какой должны быть высота полета, чтобы считать его космическим полетом, у древних цивилизаций неизвестно.
В США людей, отправляющихся в космос, традиционно именуют астронавтами. Это название происходит от греческого: astron (греч. αστρον), что означает: — звезда, и уже знакомого нам слова наута (греч. ηαυτα) — мореплаватель.
Впервые слово астронавт использовал американский писатель-фантаст Нейл Р. Джонс в своём коротком рассказе «Мёртвая голова метеора», изданном в 1930 году.
Понятия космонавт и астронавт в большинстве языков являются синонимами.
Летающие машины, будто бы существовавшие в далекой древности, упоминаются в мифах многих народов. Но наибольшую известность получили описанные в индийских эпосах "Махабхарата" и "Рамаяна" летающие аппараты виманы. Они будто бы летали не только в пределах земной атмосферы, но и устремлялись в космос и даже на другие планеты.
Санскритские тексты полны упоминаний о том, как боги сражались в небе, используя виманы, снабжённые оружием таким же смертоносным, как и употребляемое в наши более просвещённые времена.
В древних текстах упоминаются настоящие космические города, которые как громадные орбитальные станции вращались вокруг Земли. С этих "космических городов" на Землю стартовали виманы. Некоторые из них могли перевозить тысячу и более человек, а на других - своеобразных летающих мотоциклах - сидел всего один человек. В эпосе "Махабхарата" имеется 41 место, где подробно описываются летающие виманы, а трактат "Виманика Шастра", возраст которого более 5000 лет, является своего рода практическим пособием для построения и эксплуатации виман. В этих и других подобных текстах очень точно описаны многие детали конструкций летательных аппаратов, и это не может серьёзно оспаривать никто, знающий тексты.
По мнению швейцарского исследователя Эриха фон Дэникена, "много тысяч лет назад индусы перелетали на своих виманах в Египет, Месопотамию, Мексику и другие места земного шара. Сотни людей переносились над океанами с одного континента на другой. Сходство культур Индии и Центральной Америки прямо свидетельствует о существовании тесного контакта этих народов в древности.
Рим и Китай были двумя величайшими военными державами древнего мира. Римляне задевали все Средиземноморье, и точно так же китайцы при династии Хань (200 до н.э. – 200 н.э.) завоевали все лучшие земли окружавшего их мира. Если армии этих двух держав имели соприкосновение, то это могло произойти только в Центральной Азии, потому что римляне отходили на дальнее расстояние к востоку от Средиземного моря, а китайцы редко продвигались к западу от Памира. Возможность такой встречи не была установлена до настоящего времени, потому что наше единственное свидетельство заключается в одной странной фразе в китайском историческом произведении I в.1
Эта встреча произошла в связи с тем, что в 36 г. до н.э. наместник западных пограничных районов (Китайский Туркестан) совершил, под свою собственную ответственность, экспедицию в Согдиану против гумна Шаньюй Шиши. Гунны (по-китайски Сюнну) оккупировали в то время современную Монголию. Претендент на гуннский престол (владыка гуннов назывался Шаньюй), носил родовое имя Люаньди, собственное имя Хутууцзы, а императорский титул Шишигудуху, так что обычно его называли Шаньюй Шиши. Он убил китайского посланного и бежал на запад, куда его пригласил царь Согдианы прогнать вторгавшиеся кочующие племена. Вдохновленный своими феноменальными успехами, Шаньюй Шиши возмечтал основать империю в Центральной Азии и выстроил себе столицу на реке Таласе (около 71° восточной долготы и 43° северной широты) 2, взыскивая дань с окружающих племен, включая и некоторые из находившихся под покровительством Китая. Помощник китайского наместника Чэнь Тан увидел в этой новой державе возможную опасность для интересов Китая. Он сформировал войско из китайской армии, находившейся в западных пограничных районах, и вспомогательных войск из местных государств, убедил своего начальника сопровождать экспедицию и выступил в поход.
Войска успешно совершили длительный поход в несколько тысяч миль к столице Шиши, которую они немедленно взяли приступом. Об этом блестящем подвиге сообщалось неоднократно; последняя работа на эту тему написана д-ром Дайвендек 3. Он указал, что китайская «История раннего Хань», единственный наш источник, использовала в значительной мере сведения из некоторых рисунков, изображавших сражение, посланных Чэнь Таном императорскому двору 4. В этом отчете есть необычайное замечание о том, что при начале штурма около города Шипга было «более ста пехотинцев, выстроенных в линию с каждой стороны ворот и построенных в виде рыбьей чешуи» 5. То обстоятельство, что это странное замечание было сделано на основании описания рисунка, придает ему исключительную убедительность.
«Построение в виде рыбьей чешуи» представляет собою маневр, отнюдь не легко выполнимый. Эти солдаты должны были сгруппироваться вмести и накрыться своими щитами. Этот маневр, требующий одновременности действия со стороны всей группы, особенно если он выполнялся перед самым нападением, требовал высокой дисциплинированности, какая возможна только в профессиональной армии. Единственными профессиональными, организованными в регулярные части солдатами того времени, о которых имеются данные, были греки и римляне, – кочующие и варварские племена бросались в бой беспорядочными толпами.
Щиты воинов македонской фаланги были маленькие и круглые (только 1 1/2 фута в диаметре) 6, так что накрывание ими не могло дать значительных результатов, тогда как у римских легионеров были большие четырехугольные щиты, которые легко можно было соединить вместе и создать таким образом защиту от снарядов. Следовательно, чтобы объяснить построение «в виде рыбьей чешуи» при выстраивании передовых частей в боевой порядок, мы должны предположить здесь подобие римской тактики и римских легионеров в глубине Центральной Азии.
В 54 г. до н.э. Красс отправился в поход на парфянскую территорию с войском из семи легионов, четырьмя тысячами кавалерии и таким же числом легковооруженных людей (Plut., Crass. 20). Парфяне встретили его в Каррах. Их армия состояла главным образом из всадников – стрелков из лука, которые окружили каре римлян и в течение целого дня непрерывно пускали потоки смертельно ранящих стрел. Римские легионеры оказались беспомощными, потому что парфянские всадники уклонялись от их атак, так что римляне не могли схватиться со своими противниками. Атака, предпринятая вспомогательной кавалерией и некоторыми легионерами под командою сына Красса, Публия, повела только к разъединению этих войск от главной части армии. Для того чтобы защитить себя от стрел парфян, легионеры могли только образовать карре и сомкнуть вокруг себя щиты 7. Наиболее известное построение римлян, при котором щиты сомкнуты, это – testudo (черепаха), когда солдаты смыкают щиты над головами для защиты при маневрировании под городскими стенами. Кажется, не отмечалось, что при этом построении римские солдаты смыкали щиты также и с боков. В изображении testudo на Траяновой колонне 8 римские легионеры показаны с сомкнутыми щитами не только над головами, но также и с левой стороны их (показана только одна сторона). При передвижении, вероятно, трудно было сомкнуть щиты справа и сзади, по, стоя на месте, легко можно было сомкнуть щиты вокруг всего карре. Таким образом, смыкание щитов легионеров Красса было частью маневра testudo. Мы знаем, что в этом случае они не сомкнули щитов над своими головами, так как источник Плутарха свидетельствует, что, когда воины Публия Красса были отрезаны от основной части войск, они удалились на песчаные холмы и сомкнули щиты, но эти воины, поднявшиеся на холмы, выделялись над уровнем щитов, и таким образом были убиты парфянами 9. Через 18 лет воины Антония усовершенствовали тактику: когда на них было также сделано нападение парфянскими всадниками – стрелками из лука, первый ряд воинов опустился на колени, поставив щиты на землю, для того чтобы защитить ноги воинов, находившихся сзади; следующий ряд держал щиты на уровне головы, а остальные, воины держали их над головами, образуя таким образом testudo (Plut., Ant. 42, 2). Благодаря этому все войско было защищено от стрел парфян, и воины Антония вышли невредимыми. А воины Красса образовали только одну линию с сомкнутыми щитами, и парфяне пускали стрелы по высокой траектории над головами наружного ряда солдат, оттеснив войска римлян с незначительными для себя потерями.
Для защиты от стрел смыкание щитов круглых или овальных, которые применялись греками или другими народами, не могло бы дать значительной пользы; только римский scutum, который был прямоугольный и с полуцилиндрической поверхностью, мог дать эффективный результат. Линия римских scuta, простирающихся один за другим без промежутков вдоль фронтовой линии пехотинцев, представлялась тем, кто впервые видел такое построение, действительно «в виде рыбьей чешуи», в особенности благодаря их округлой поверхности. Трудно было бы описать их по-другому.
Битва при Каррах была большой катастрофой для римлян. Из 42 000 воинов, выступивших в поход вместе с Крассом, уцелело менее одной четверти. Двадцать тысяч было убито и десять тысяч взято в плен. Парфяне отправили этих пленных римлян в Маргиану (район в Центральной Азии, где находится современный Мерв) для защиты своих восточных границ (Рlin., NH VI, 47). Нам неизвестно, сколько из этих 10 тысяч человек достигли этого места. Расстояние от Карр до Антиохии в Маргиале составляет около 1500 миль, и вряд ли при этом переходе с пленными хорошо обращались. В римских и греческих сообщениях об их судьбе больше нет никаких указаний. По предположению Горация, эти римляне женились на женщинах из варварских племен и служили в парфянском войске 10.
Китайцы увидели воинов, выстроенных в линию перед городом Шиши «в виде рыбьей чешуи», на расстоянии около 500 миль от парфянской границы Маргианы на реке Оке до столицы Шиши на реке Таласе и спустя 18 лет после поражения Красса. Эти римские легионеры привыкли вести жизнь профессиональных солдат и, быть может, охотно воспользовались случаем служить в наемных войсках. Когда Шиши прибыл в Согдиану на призыв царя, в сопровождении согдийской знати и нескольких тысяч вьючных животных, караван застиг жестокий мороз, так что спаслись только три тысячи человек из всей экспедиции. Шиши впоследствии, воодушевленный своими военными успехами, порвал с царем Согдианы, убил одну из своих жен, дочь царя, и построил свою собственную столицу. Он не мог ожидать поддержки от гуннов – они уходили под управление законного Шаньюя, его соперника и сводного брата, которого поддерживали китайцы. Шиши возбудил также многих согдиан против себя своим надменным поведением. Поэтому, естественно, он хотел привлечь наемных солдат не с согдианской и гуннской территории. Римляне были самыми лучшими во всем мире воинами в рукопашном бою; они могли быть привлечены на сторону знаменитого воина, обещавшего стать соперником ненавистных парфян. «Шелковая дорога» от китайских пограничных западных территорий вела через столицу Шиши к Антиохии в Маргиане (Мерв), и вести о возвышении Шиши и наборе им войск могли совершенно естественно дойти до этих римских изгнанников.
Гунны в Монголии были всадниками-стрелками из лука, как и парфяне, но китайцы ввели усовершенствования в луках и применяли самострел 11. Некоторые древние китайские самострелы были настолько тугие, что, для того чтобы их натянуть, сильный мужчина должен был лечь на спину, упереться ногами в лук и натягивать тетиву руками, используя таким образом мускулы ног, спины, рук 12. Для управления этими самострелами китайцы изобрели исключительно удобный спусковой механизм 13. Эти самострелы представляли собой точное оружие и били на более дальнее расстояние, чем различные метательные снаряды всех других войск. Они, несомненно, могли пробивать любые щиты и доспехи. При нападении на город Шиши китайцы, естественно, начали свое нападение градом копий из самострелов, а сами удерживались на расстоянии, куда не достигали стрелы гуннов. И таким образом китайцы ранили в нос, даже самого Шиши, когда он стрелял в нападающих с городской башни 14.
«Более сотни пехотинцев, выстроенных в линию «в виде рыбьей чешуи», почти несомненно и были некоторыми из легионеров Красса, служившими и качестве наемных солдат у Шаньюя Шиши. Когда китайцы направили на них копья из самострелов, они, конечно, повторили маневр, выполненный в армии Красса в Каррах, – подняли свои scuta, сомкнув их перед собою. Из всех известных солдат и оружия лишь только римские, легионеры со своими scuta могли иметь вид построения «в виде рыбьей чешуи» 15.
Присутствие римлян в этом месте подтверждается наличием двойного деревянного частокола, который китайцы обнаружили вокруг городских стен. Д-р В. В. Тарн заявляет: «Я не могу припомнить, чтобы где-нибудь можно было встретить, в литературе или археологии, греческий город с частоколом вокруг стен. Существует, по видимому, как несомненное правило, одна стена со рвом вокруг (или при значительных укреплениях даже с тремя рвами)» 16. Римляне, однако, постоянно применяли частокол для укрепления рвов, особенно перед воротами. Если был при этом мост над водою, то устраивались частоколы с обеих сторон на насыпях над и под мостами 17. Двойной частокол, который китайцы сожгли при штурме города, быть может, защищал мост над рвом вокруг стен города Шиши. Палисад представлял собою стандартный вид римских укреплений, и возможно, что при постройке города Шиши ему помогали римские инженеры. Гунны были кочующими племенами, у которых не было городов, за исключением очень немногих, выстроенных китайскими ренегатами в Северной Монголии; в Согдиане Шиши, конечно, старался получить самую лучшую техническую помощь, и римские легионеры могли предоставить исключительную помощь при фортификации.
Что сталось с этими римлянами? Китайские источники утверждают, что когда на город было сделано нападение, эти пехотинцы удалились за стены города. Несомненно, на них были направлены копья китайских самострелов еще с большою опустошающей силой, чем парфянские стрелы в Каррах. В китайских источниках нет о них никаких специальных указаний.
Китайские самострелы были достаточно эффективными для того, чтобы отогнать защитников от стен, и в результате китайцы смогли без затруднений взять приступом город. Они сожгли дворец Шиши и захватили его голову, отобрав назад верительные грамоты мертвого китайского посла. Чэнь Тан сообщает, что он казнил всего 1518 человек. Это были, быть может, гунны, потому что Чэнь Тан был озабочен тем, чтобы сохранить хорошие отношения с согдианцами и обеспечить себе безопасное возвращение из экспедиции. Он утверждает, что, кроме того, 145 врагов были захвачены живыми и более тысячи сдались 18. Эти воины были поделены (как рабы) между пятнадцатью правительствами государств западных пограничных районов, которые следовали с экспедицией как вспомогательные отряды китайцев.
Странное число – 145 – захваченных живыми соответствует числу («более ста») римлян, выстроенных вне городских стен. Напрашивается их отождествление с римлянами. Наемные солдаты неоднократно доказывали, что в случае необходимости они могут за себя постоять. Можно, следовательно, сделать заключение, что римские легионеры могли продвинуться еще дальше на восток, в какое-нибудь из государств в Восточном Туркестане. Мы не имеем о них никаких дальнейших сведении. Интересно было бы знать, добрался ли кто-нибудь из них когда-либо до Китая; это, правда, представляется маловероятным.
Таким образом, в столице гуннов Шаньюй Шиши на реке Таласе в Центральной Азии китайцы, быть может, встретили нескольких римских легионеров из армии Красса. Эти легионеры, по-видимому, бежали от парфян и охотно пошли на службу под начало знаменитого воина, который мог бы бросить вызов парфянам. Эти римляне помогали при постройке укреплений его столицы. Вследствие своей малочисленности и превосходства китайского оружия римляне, по-видимому, не смогли принимать активного участия в сражении, были захвачены в плен и перевезены в Китайский Туркестан. Тот факт, что в I в. до н.э. группа римлян могла совершить переход в 3 тысячи миль от территории Рима, позволяет сделать заключение, что в то время существовали развитые способы передвижения по Евразийскому континенту и что трудно установить предел влияния одних народов на другие.
1. Hоmеr Н. Dubs, An ancient military contact between Romans and Chinese, AJPh., v. LXII, 3, 1941.
2. Так было установлено Гротом (dе Grооt, Die Huunen, стр. 229). А. Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China and Syrian, стр. 91, определяет место нахождение столицы Шиши на реке Чшу.
3. См. T"oung Pao, XXXIV, стр. 249-204. См. также мои замечания там же, XXXV, стр. 211-214. Отчет об этой экспедиции можно кайти в введении к главе IХ, т. II моего перевода History of the former Han Dynasty.
4. В то время китайские полководцы обычно составляли карты новых районов, и которые они приходили, и посылали эти карты императорскому двору для ссылок на будущее время. На полях шелкового свитка Чэнь Тан, дающего очертание дороги длиною в тысячу миль, были, по-видимому, цветные рисунки, изображавшие штурм города Шиши. Чэнь Тан при формировании своих войск подделал императорский эдикт (тяжкое преступление), и для него важно было возбудить внимание императора в свою пользу. Эти рисунки вызвали значительный интерес при дворе и были выставлены на императорском банкете даже членам императорского гарема (History of the former Han Dynasty, глава IX, лист II в; переведено в томе II). Эти рисунки сохранялись в императорском архиве и были использованы историком I века н.э. Бань Гу при его описании этой экспедиции.
5. D-r Duуvendak ввел это исправление к своему первоначальному переводу, см. T"oung Pao, XXXV, стр. 214.
6. Кrоmауег-Veith, Heerwesen und Kriegsführung, стр. 108.
7. РIut, Crass., 24, 3.
8. Можно найти у С. Сiсhоrius, Die Reliefs der Traianssaule, табл. II, рис. LXXI, разд. 181. Хуже testudo на монументе М. Аврелия; нет изображения смыкания щитов с боков. Оно воспроизведено у Кrоmауеr-Vеith, Heenvesen, табл. 51, рис. 144.
9. Рlut., Crass., 25, 9. Данные о походе Красса суммированы у N. С. Dеbevоis, Political History of Parthia. стр. 78-92.
10. Оды. III, 5, 5. Есть рассказ о том, что в 36 году до н.э. Антонию после его отступления служил проводником уцелевший из армии Красса воин, который служил у парфян (VeIl. Рaterc. II, 82 и Flor. II, 20, 4). Рассказ вымышлен, но источники, на основании которых воин называется мардийцем, почти без сомнения правильны (Рlut., Anton. 41, 1; Тarn, САН, X, стр. 74 и прим.); но то, что Веллей Патеркул и Флор считают рассказ достоверным, быть может, имеет значение.
11. Возможно, что китайцы изобрели самострел. См. М. Wilbur, Smithsonian Instilut, Annual Reports, 1936, стр. 427-338.
12. E. Сhavannes, Mission archeol. I, стр. 179, рис. 109, 1207; Mémories historiqes, II, стр. 469, прим. 4.
13. Экземпляры спусковых механизмов эпохи Хань можно найти в наших наиболее крупных музеях. Этот механизм представляет собою тройной сложный рычаг, прочный, легко приводимый в действие; его легко можно было разобрать, так что он не мог попасть и руки врагов. Секрет его употребления сохранялся в Китае вплоть до нового времени. Некоторые из этих механизмов имели приспособления для того, чтобы устанавливать стрелу под разными углами для стрельбы на разные дистанции.
14. См. перевод Duуvendak, T"oung Pao, XXXIV, стр. 260.
15. Мало вероятно, чтобы эти воины были туземцами, обученными по римскому образцу. Бывали случаи, когда местные жители обучались сражаться по иностранным образцам, но не по собственной инициативе. Александр обучал персидских юношей македонским приемам сражений; когда он вернулся из Индии, его правители привели к нему 20 000 таких солдат (W. W. Таrn, САН., VI, р. 418). Эллинистические цари также нередко вооружали своих подданных по македонскому образцу. Характерным примером этого является сражение при Рафии между Антиохом III и Птолемеем IV (Полиб. V, 63-65, 79-86), при котором основная часть фаланги Птолемея была составлена из 20 000 уроженцев Египта, вооруженных, как воины фаланги (V, 56, 9). Кроме того, у Антиоха было 10.000 отборных войск из всего царства, вооруженных по македонскому образцу, главным образом, как гипасписты (V, 79, 4), а у Птолемея было 3000 ливийцев, вооруженных так же (V. 65, 8). Военачальники Птолемея вооружали своих людей, как им было удобно, не считаясь с тем, какое они раньше имели вооружение (V. 64. 1). Этими сведениями я обязан д-ру Тарну.
И Александр и эти эллинистические цари пользовались престижем, которого не было у легионеров Красса. Победитель мог, естественно, вооружать своих подданных но принятым у него образцам, но народы-завоеватели не применяют добровольно вооружения и тактики побежденных изгнанников. Если престиж Рима сколько-нибудь и был известен в Согдиане, то во всяком случае и он должен был в значительной мере подвергаться сомнению в местности, настолько отдаленной от Римской империи.
Д-р Тарн обратил мое внимание также на то, что Курциус, позднеримский историк походов Александра, писавший приблизительно в середине первого века и. э., применял слово testudo к грекам. При переправе Александра через Яксарт (Cup-Дарья), согласно утверждению Курциуса, вооруженные воины защитили гребцов против метательных снарядов с противоположного берега scutorum testudine, держа свои щиты перед гребцами (VII, IX, 3); войска защищают Александра testudine obiecta (текст неполный; V, III, 21); и воины защищают себя при помощи testudo от камней, сбрасываемых сверху, и это называется в V. III. 23: scutis super capita consertis. Македонские маленькие круглые щиты нельзя было соединить вместе так, чтобы составить настоящее testudo. Курциус, очевидно, применяет слово, принятое в его время, к понятиям, существовавшим во времена Александра. И это он делает неоднократно. Воины, построенные в ряд с маленькими круглыми македонскими щитами, едва ли могли иметь сходство с рыбьей чешуею.
Греческое слово χελωνη (однозначно с латинским testudo) означает только искусственное построение, навес или большой подвижной щит, подобные тем, которые применялись для укрытия саперов, Lidеll a. Sсоtt не приводят примеров употребления действительно соединенных вместе щитов, а Кrоmауеr-Vеith (Heerwesen, стр. 218 с.л., стр. 235) описывают χελωνη только как механизм. Таким образом, является несомненным, что греки периода эллинизма не соединяли щитов при военных построениях. Действительно, это было бы невозможно вследствие размеров и формы их щитов. О всем вышеизложенном большинство сведений сообщил д-р Тарн.
16. Взято из частного письма. Я должен поблагодарить д-ра Тарна, который высказал мне предположение, что эти воины могли быть легионерами Красса.
17. Lieut.-Colon. L. С. Jackson под словом Fortification в Encycl. Brit. XI изд., v. X стр. 681; повторено в XIV изд., IX, стр. 524, под именем Bt. Col. Е. N. Кеllеу. Я должен поблагодарить профессора R. S. Rоgеrs из университета Дике, который указал мне эти сведения, а также и за другую помощь.
18. Han-shu, 70, 10а; de Grооt, Die Hunnen, стр. 236.
Собственно говоря...Раньше совершенно не понимал радости от чтения книг..наверное, потому что не ездил в общественном транспорте и не имел явных причин для «убийства времени». И тут летим с другом в самолете....он читает книгу..я слушаю плеер...плеер надоел...друг заснул..и я взял книженцию его рассмотреть - книженнция, собственно говоря, называлась «Варвары», какого то Мазина:) начало у книги очень тяжелое...какие то индейцы....их быт...языки..строения..обычаи...тупой треп 2х космонавтов и другая тягомотина...первые страницы действительно мучался...а потом...примерно после того как началась движуха с грядущим походом на Рим и когда Коршунов с другом уже освоились в новом мире...началось....книга была прочитана за пару часов...и была экспропреирована у друга, по причине наличия в ней второй части:) с тех пор я прочитал всего Мазина и не смог остановиться...читаю каждый день...прочитал уже порядка 80ти книг:) а главный плюс от всего этого - стал ездить в общественном трансопрте, чтобы было время, которое можно было бы убить за книжкой:)
Оценка: 9
История с попаданием космонавтов в прошлое мне очень понравилась.В любом случае шансы выжить у космонавтов в то время я оцениваю максимально возможными,так как уровень подготовки у них выше чем у обычных солдат,я не имею ввиду боевое мастерство,а психологическую подготовку и отменное здоровье.
В книге есть все,что необходимо хорошему приключенческому роману - кровавые сражения,подлость и предательство,настоящая дружба,описание жизни варваров и их нравы.Герои не показаны суперменами,которые налево и направо убивают своих врагов,а наоборот показаны намного слабее настоящих варваров.Читается довольно интересно и увлекательно.
Оценка: 8
Два российских космонавта вместо МКС попадают прямиком в в III век нашей эры, спускаемый аппарат тонет в болоте, вокруг далёкие от цивилизации во всех смыслах племена готов. Надо как-то выживать и адаптироваться. Благо, таких берут в космонавты или абы кого в космонавты не берут.
Как только не отправляли «попаданцев» в прошлое и данный способ даёт автору сразу два преимущества - оригинальность и отсутствие необходимости объяснять то, почему же пришельцы по-быстрому не отправились в вечность с небольшой остановкой в прошлом.
В отличие от жизни Руси времён «Варяга» про жизнь готов пару тысяч лет назад известно мало и у автора есть простор, где можно дать разыграться фантазии. Разыграться у той получилось, читается роман увлекательно, вопросов типа «Как такое вообще может быть???» задавать просто не успеваешь. Разве что, у автора несколько смутное представление о возможностях и навыках кристаллографов. Допустим, знание греческого алфавита не предполагает знания греческой же фонетики, а тем более фонетики койне. Опять же шпионские интриги, гетеры, походы, вожди и жрецы - всё это не даёт заскучать и по ходу чтения чувствуется, что и автор получает удовольствие от своей книги. Жаль, что в поздних романах Александра Мазина это ощущение пропадает.
Опять же стоит сказать, что данная книга ощущается обломком чего-то большего, линия Черепанова обрублена, тема таинственных радиосигналов повисла в воздухе, да и из жизни Коршунова в прошлом фактически показана только первая главка - закрепление в готском обществе.
P.S. Спустя какое-то время задумался, что же мне напоминает этот роман сюжетом и общей атмосферой и вспомнил - акунинскую повесть «Огненный перст», там тоже агенты Римской империи в Приднепровье действуют во славу императора, а попытки воссоздания эпохи принесены в жертву увлекательности повествования.
Оценка: 8
Два российских космонавта каким-то макаром закинуты на орбиту Земли на 17 веков назад... посадку экипаж осуществляет на территории будущей России и оказывается в гостях у жёстких и воинственных варваров...
Вполне неплохое развлекательное чтиво в духе цикла «Варяг», только на дворе не Х, а III век. Нашим современникам предстоит путь воинов в боях варваров и Римской империи. Логика действий героев романа часто сомнительна, но приключенческий дух повествования и лёгкость чтения перевешивают все натянутые допущения. Первая книга цикла не выглядит законченным произведением - осталось много нераскрытых сюжетных линий: таинственные сигналы, злоключения Геннадия и, конечно, Великий поход... готов взяться за продолжение....
Оценка: 8
До этого книги о попаданцах читал только фэнтезийного жанра,Мазина обходил стороной так как считал,что вряд ли заинтересуюсь судьбой наших соотечественников попавших в далекое прошлое.В итоге за неимением подходящей литературы взялся за эту серию...и результат,после прочтения первой книги,превзошел все мои ожидания.Эта книга из разряда тех,от которых тяжело оторватся,автор довольно ярко и четко передает быт и нрав древних варваров,за историческую достоверность не ручаюсь,но с художественной стороны книга безупречная.
Оценка: 10
Книга начинается неспешно, где-то даже нудновато, но затем события убыстряются и становятся интереснее. Свалились двое наших современников на грешную Землю, да и попали в прошлое, в прямом смысле свалились - ибо космонавты они, и «попали» - ибо что делать им и как выжить непонятно. Но не растерялись ребята - решили сделать военную карьеру среди дикого варварского населения, дабы став полководцами, во главе собственного военного отряда, прийти в места в которых имеется загадочный источник радиоизлучения и попытаться, разгадав его загадку, вернутся домой.
Типичная для Мазина книга, типичные персонажи, типичные сюжетные ходы, типичное поведение главных героев. Добротное чтиво, книга развлекательная, но не особо увлекательная (есть у данного автора и посильнее). Для отдохновения от трудов и литературы посерьезнее - сойдет.
Оценка: 7
По мере продвижения сюжета количество убитых мужчин и изнасилованных женщин растет в геометрической прогрессии. И так спокойно все описывается... Мол, они и так к этому привычны. В связи с этим, смог дочитать книгу только до середины. Непонятно, чему такая книга призвана научить читателей. Но в качестве чтива - на пару дней - вполне сгодится для любителей славянской стилистики.
Оценка: 4
После первых 10 страниц дальше стал «читать по диагонали» ;)) Хотя литературный уровень у книги есть... но такое можно писать километрами:)) (что автор, видимо, и делает, судя по колич-ву толстеющих книг и циклов). Историч. сведений почерпнул 0,4;((
Оценка: 4
Мазин, видимо, из той плеяды авторов, которые пишут вслед за модой. То есть появилась мода на попадающих в прошлое современных гароев и он, используя свой литературный талант побежал за бабками в компанию Крылов. А так в маршрутке. поезде почитать, чтобы убить время можно...
Оценка: 4
В моем отзыве возможно раскрытие сюжета, но убирать весь отзыв под «Спойлер» не хочу, поэтому рекомендую читать его, только при прочтении романа.
Это второй цикл у Александра Владимировича, который я взялся читать. Первым был «Варяжский цикл», посему при чтении постоянно сравнивал с приключениями Серегея Духарева. Сюжеты первых романов обоих циклов одинаковы, автор не стал заморачиваться с изобретением велосипеда. Но если Духарев изначально позиционировался, как эдакий раздолбай и здоровяк не слишком далекого разумения, то Алексей Коршунов (герой «Варваров») описывается как учёный физик, прошедший отбор в Космонавты, т.е. смелый, ловкий, умелый, и... умный, при том начитанный, о чем упоминается в тексте. Но этот достойный муж своей эпохи ведет себя, как неразумный подросток при половом созревании, напрочь отключив все инстинкты, этические рамки, и просто здравый смысл. На его фоне Духарев – интеллектуал.
Коршунова не глядя переигрывает его антагонист – средневековый варвар, притом делает это походя. Мне даже ближе и симпатичнее был в эти минуты «мирный вождь», ведь его поступки были логичны и понятны, в отличии от Алексеевых свершений.
Когда читаешь книгу про попаданцев, то отождествляешь себя с главным героем. Здесь этого сделать не удалось. Физически Алексей развит очень хорошо, но кто из нас в фантазиях не воротил горы? С этой стороны все нормально, «отождествить» вышло. Но действия и поступки – это уже перебор, никак не смог себя убедить, что это действия умного взрослого человека из нашего времени. В итоге: Аласейя живет своей жизнью, а я наблюдаю за его попытками угробить себя, издалека, сопереживая только окружающим его людям.
